You are currently browsing the category archive for the ‘hình ảnh’ category.

>

Cục Khảo sát Địa chất Mỹ (USGS) đã tập hợp và công bố những bức ảnh tuyệt đẹp về Trái đất do các vệ tinh Landsat chụp. Những bức ảnh trong bộ sưu tập “Earth As Art” này được lựa chọn vì chất lượng nghệ thuật hơn là vì các lí do khoa học.

Theo báo Telegraph, chương trình quan sát Trái đất bằng vệ tinh Landsat nằm dưới sự điều hành chung của cả USGS và Cơ quan hàng không vũ trụ Mỹ (NASA). Kể từ năm 1972, các vệ tinh Landsat đã bắt đầu sứ mệnh thu thập thông tin về Trái đất từ không gian. Trong bộ sưu tập “Earth As Art”, các bức ảnh được thể hiện bằng “màu giả” do các vệ tinh sử dụng cả hai phần hữu hình và vô hình của phổ điện từ.
 Ánh sáng cận hồng ngoại là vô hình với mắt người, nhưng thêm nó vào các bức ảnh sẽ cho phép các nhà khoa học “nhìn thấy” bề mặt của Trái đất trong những màu sắc hơi khác tự nhiên.

Hãy cùng chiêm ngưỡng những tuyệt tác hội họa mang tên Trái đất trong bộ sưu tập ấn tượng này:

Các thảm thực vật phù du màu xanh lục khổng lồ bện xoắn trong làn nước sẫm màu quanh hòn đảo Gotland của Thụy Điển ở biển Baltic, tạo nên một bức tranh theo phong cách tác phẩm “Đêm đầy sao” của thiên tài hội họa Van Gogh.
Màu sắc sống động và các hình thù kỳ lạ cùng kết hợp trong bức ảnh có thể khơi gợi trí tưởng tượng về một câu chuyện thần tiên. Mê cung ấn tượng này xuất hiện dọc theo mép Vịnh của Chaunskaya của Nga (hình bán nguyệt màu xanh nước biển) ở đông bắc Siberia. Hai con sông chính, Chaun và Palyavaam, chảy vào vịnh và vịnh đổ vào vào Bắc Băng Dương. Các nhánh hồ và đầm lầy hiện diện khắp khu vực. Chúng được hình thành từ những chỗ sụt lún còn lại sau khi các sông băng rút đi.
Thung lũng Rocky Mountain Trench ngày 1/2/2004. Cái trông như một vtệt sơn đỏ đậm thực chất là là sự tương tác giữa ánh sáng và các đám mây trong dãy núi đá Rocky Mountain (hay còn được gọi là Canadian Rockies). Uốn lượn xuyên qua chúng là một phần của thung lũng Rocky Mountain Trench vốn nằm trải dài từ Montana, Mỹ tới phía nam của vùng lãnh thổ Yukon. Bản chất phản xạ ánh sáng của các đám mây cùng với việc mặt trời xuống thấp đã dẫn đến hiệu ứng đáng ngạc nhiên này
Sông băng Byrd đang dịch chuyển tương đối nhanh qua dãy núi Transantarctic Mountain ở Nam Cực với tốc độ 0,8 km mỗi năm. Với hơn 180 km chiều dài, dòng sông băng chảy từ cao nguyên Bắc cực (trái) xuống “bức tường” băng đá Ross Ice Shelf (phải). Các dòng chảy dài, sâu rộng bị những dòng chảy ngắn hơn nhiều cắt ngang ở nhiều điểm, tạo thành các vết nứt sâu trong băng gọi là các chỗ nẻ của sông băng. Các mảng màu đỏ dễ thấy đại diện cho các khu vực có đá lộ thiên.
Quần đảo Belcher ngày 21/9/2001: Giống như những vệt màu hồng và xanh trải dài, quần đảo Belcher uốn lượn khắp mảng màu xanh thẳm khắc hoạ vịnh Hudson của Canada. Những cư dân duy nhất trên quần đảo này sống trong thị trấn nhỏ Sanikiluaq, gần cuối phía trên của hòn đảo trung tâm. Bất chấp sự thống trị của màu xanh lục trong bức ảnh, các quần đảo lớm chởm đá này quá lạnh và chỉ có một dải nhỏ thảm thực vật thấp mới sống sót được.
Giống như các thiên hà xa xôi trước những đám mây bụi giữa các vì sao, các tảng băng trôi trên biển, xuyên qua những mảng băng uốn lượn duyên dáng trong vùng nước băng giá của lòng chảo Foxe gần đảo Baffin ở khu vực Bắc Cực thuộc Canada.
Các đám mây trắng phủ bóng trên khu vực Rub’ al Khali gần biên giới giữa Arập Xêút và Yemen. Các cồn cát do gió tạo thành là đặc trưng của những sa mạc cát mênh mông hay biển cát. Rub ‘al-Khali là sa mạc lớn nhất kiểu này trên thế giới.
Các hình khối nhỏ của thị trấn, cánh đồng và đồng cỏ bao quanh những chỗ uốn lượn của sông Mississippi. Vô số hồ những hồ thắt nút và điểm giao cắt xuất hiện khi dòng sông uốn khúc ở phía nam Memphis, bang Tennessee, trên biên giới giữa hai bang Arkansas và Mississippi (Mỹ).
Nằm dọc theo bờ biển phía đông nam của Greenland, một mạng lưới vịnh hẹp phức tạp làm cầu nối đưa băng đến Đại Tây Dương. Vào mùa hè, các núi băng vừa được tạo thành hoà nhập với các phiến băng trên biển cũng như các đồi, núi già cỗi hơn đã bị thời tiết làm biến dạng. Phần đá lộ thiên trên các đỉnh núi (được nhuộm đỏ trong bức ảnh này) gợi lên một cảnh quan bị ẩn giấu.
Quần đảo Caicos ở phía bắc Caribbe là một điểm tham quan du lịch được ưa chuộng. Nơi này nổi tiếng vì những bãi biển đẹp, nước trong, hoạt động lặn có bình nén khí và các khu nghỉ dưỡng sang trọng.

Thanh Bình(Vietnamnet)

>Chùa Bằng có tên chữ là Linh Tiên Phúc, vốn là một ngôi chùa cổ nằm ven bờ sông Tô Lịch thuộc phường Phương Liệt, quận Hoàng Mai (Hà Nội), tiếp giáp khu đô thị mới Linh Đàm ngày nay.
Vùng đất này vốn là quê hương và đạo tràng dạy học của nhà giáo lỗi lạc Chu Văn An với sự tích Đầm Mực và thần Thuồng Luồng huyền bí.

Trải qua hàng trăm năm, ngôi chùa gần như bị chìm vào quên lãng. Mấy năm gần đây, vị sư trụ trì của chùa hiện nay là thượng tọa Thích Bảo Nghiêm được sự giúp của hòa thượng Thích Trí Quảng và chúng sinh công đức đã tiến hành trùng tu và mở rộng chùa.
Chùa Bằng có một cảnh sắc và không gian thanh tịnh, đậm chất Phật giáo. Bao quanh chùa là những vườn cây nhãn cổ thụ, đặc biệt là cây mít 300 năm tuổi. Nhìn từ xa chúng ta có thể nhận thấy ngôi bảo tháp Phật thâm nghiêm, sừng sững 13 tầng vút lên trời xanh.
Theo vị thượng tọa trụ trì ở đây, năm 2002 chùa Bằng bắt đầu khởi công trùng tu và xây dựng bảo tháp Phật cao 13 tầng (tháp cao 45m tính từ chân lên đến ngọn). Trên mỗi tầng tháp đặt tám pho tượng Phật Thích Ca Mâu Ni bằng đồng quay ra tám hướng.
Như vậy tất cả bảo tháp chứa đến 104 pho tượng đồng lớn, nhỏ cùng bốn pho tượng Thiên Vương (tổng cộng 108 pho). Mỗi pho tượng lớn nhất, nặng nhất đặt ở tầng 1 đều có trọng lượng tới 700kg. Với những pho tượng trên tầng 13 nặng 60-70kg. Tất cả pho tượng này đều được đúc ngay tại chùa.
Tám cột trụ bằng đá ở dưới chân bảo tháp được làm bằng đánh xanh và có đường kính lên tới 1m, với hình rồng phượng uốn lượn. Ngay phía ngoài chân tháp có thêm tượng 4 vị Thiên Vương cũng được làm bằng đá. Có thể nói bảo tháp Phật ở chùa Bằng hiện nay thuộc vào loại cao và lớn nhất trong các tháp Phật ở nước ta.
Hiện nay bảo tháp đã hoàn thành và sẽ là công trình Phật giáo tiêu biểu mừng đại lễ 1.000 năm Thăng Long -Hà Nội.
Ngoài bảo tháp Phật, chùa Bằng cũng đang lưu giữ một số báu vật quý như: bộ đôi khánh đồng rất lớn cùng chiếc chuông đồng cổ treo trên gác trước cổng. Ngoài ra chạy dọc hai bên tả, hữu ngôi chùa có vườn tượng 18 vị la hán bằng đá, tượng Quan Thế Âm bồ tát, tượng Phật bằng đá cẩm thạch…
Trông từ xa ta đã thấy bảo tháp oai nghiêm vút lên trời xanh
Tượng Thiên Vương bằng đá dưới chân bảo tháp
Mỗi tầng tháp đều có tám pho tượng đức Phật trông ra tám hướng
Tất cả tượng đức Phật đều được làm bằng đồng nguyên chất
Mỗi chiếc cột bằng đá xanh này đều có đường kính 1m
Vườn tượng 18 vị La Hán bằng đá trong chùa
Tượng Quan Thế Âm Bồ Tát trên đài sen trông ra cánh đồng
Đôi khánh đồng quý được lưu giữ trong chùa
Cổng chùa Bằng A với gác chuông cổ kính
Quả chuông cổ

(Theo phattuvietnam)

>

“Sau 1000 năm, Thăng Long – Hà Nội còn bao dấu tích? có khi nào bạn hỏi cái này có từ bao giờ, ngày xưa có khác gì không?”, xuất phát từ câu hỏi này, độc giả Vũ Mạnh Hùng đã táo bạo thực hiện một dự án ảnh để dự thi Hà Nội của tôi.
“Tôi thực hiện bộ ảnh này cùng bạn bè. Chúng tôi cùng nhau chụp lại những hình ảnh của Hà Nội hiện đại rồi dùng ứng dụng máy tính ghép với hình ảnh xưa cũ từng được chụp ở đúng góc đó”, anh Hùng cho biết. “Đây được coi như là bộ ảnh để chào mừng thủ đô Hà Nội nghìn năm tuổi của chúng tôi”.
Cuộc thi ảnh Hà Nội của tôi đã đi đến những ngày nhận ảnh cuối cùng. Trong số hàng trăm bộ ảnh được các độc giả gửi về chương trình, có khoảng 260 bộ, tương đương với hơn 1.000 tấm ảnh được chọn lọc để gửi đến ban giám khảo. Cuộc thi vẫn tiếp tục nhận ảnh tham dự của độc giả đến hết ngày 2/10/2010. Đến ngày 5/10, danh sách top 30 ảnh có cơ hội nhận giải sẽ được ban giám khảo công bố. Lễ trao giải diễn ra ngày 12/10 tại tòa soạn Zing News ở Hà Nội.
Tổng giá trị giải thưởng của cuộc thi là 16 triệu đồng, trong đó người đoạt giải nhất sẽ nhận được 6 triệu, giải nhì 4 triệu, giải ba 2 triệu và 2 giải khuyến khích.
Bộ ảnh Hà Nội qua những mảnh ghép thời gian của Vũ Mạnh Hùng
(xem ảnh cỡ lớn tại đây)
Cảnh Hà Nội qua những mảnh ghép thời gian
Bưu điện Hà Nội.
Cảnh Hà Nội qua những mảnh ghép thời gian
Cầu Long Biên
Cảnh Hà Nội qua những mảnh ghép thời gian
Cầu Thê Húc.

Cảnh Hà Nội qua những mảnh ghép thời gian
Chợ Đồng Xuân.
Cảnh Hà Nội qua những mảnh ghép thời gian
Đại học Tổng hợp.
Cảnh Hà Nội qua những mảnh ghép thời gian
Ga Hà Nội
Cảnh Hà Nội qua những mảnh ghép thời gian
Ngân Hàng nhà nước.
Cảnh Hà Nội qua những mảnh ghép thời gian
Nhà hát lớn.
Cảnh Hà Nội qua những mảnh ghép thời gian
Nhà xuất bản âm nhạc.
Cảnh Hà Nội qua những mảnh ghép thời gian
Ô quan chưởng
Cảnh Hà Nội qua những mảnh ghép thời gian
Phố Nhà thờ
Cảnh Hà Nội qua những mảnh ghép thời gian
Quảng trường Đông kinh nghĩa thục
Cảnh Hà Nội qua những mảnh ghép thời gian
Rạp công nhân
Cảnh Hà Nội qua những mảnh ghép thời gian
Khách sạn Sofitel
Cảnh Hà Nội qua những mảnh ghép thời gian
Tháp Hòa Phong.
Cảnh Hà Nội qua những mảnh ghép thời gian
Phố Tràng Tiền

(Theo Zing)

>Tặng các Bạn 1 số ảnh Tháp Chàm Bình Định để thư giãn chút.

Tháp Cánh Tiên – Ảnh : Đào Tiến Dật

Tháp Dương Long – Ảnh : Đào Tiến Dật

Tháp Phú Lộc – Ảnh : Đào Tiến Dật

Tháp Bánh Ít-Hướng Tây Nam – Ảnh : Đào Tiến Dật

Một góc Tháp Bánh Ít – Ảnh : Đào Tiến Dật

Một tháp nhỏ trong cụm tháp Bánh Ít-Ảnh Đào Tiến Dật

Tháp Bánh Ít-Ảnh Đào Tiến Dật

Tháp lớn nhất trong cụm tháp Bánh Ít-Ảnh Đào Tiến Dật

Từ Tháp nhỏ nhìn qua pầhn đế Tháp lớn nhất trong cụm tháp Bánh Ít-Ảnh Đào Tiến Dật


Tháp Bình Lâm-Ảnh Đào Tiến Dật

Dấu vết thời gian trên hoa văn Tháp Bình Lâm- Ảnh Đào Tiến Dật

Hoa Văn Tháp Đôi- Ảnh Đào Tiến Dật

Hoa Văn Tháp Đôi- Ảnh Đào Tiến Dật

Đêm hội Tháp Đôi- Ảnh Đào Tiến Dật

Tháp Đôi- Ảnh Đào Tiến Dật


(Theo SCC-hoangthantai.com)

>Dường như trời đất cũng linh ứng trong lễ khai quang Đại Phật tượng trên núi Phật Tích (Tiên Du, Bắc Ninh) Buổi chiều ngày 25 tháng 9, mặc dù ở Hà Nội mưa rất to, nhưng núi Phật Tích trời vẫn trong xanh, chỉ có những đám mây cuối trời vần vũ như chư Thiên cùng hộ trì.

Khi trời bắt đầu tối, thì mây cũng dồn về nhiều hơn, rồi sấm chớp nổi lên, ánh sáng rực cả bầu trời, và trên đỉnh núi, Đại Phật tượng cũng sáng rực rỡ. Trước giờ hành trì đại lễ gió thổi mạnh, mây vần vũ, sấm chớp cùng vang động. Ai cũng lo trời mưa, nhưng kỳ lạ thay, không có giọt mưa nào rơi xuống.

Và lạ kỳ hơn nữa, khi bài chú Đại Bi đà la ni được vang lên vang động giữa đất trời, thì sấm chớp ngừng hẳn. Đặc biệt, khi chư tăng đang trì chú, thì bỗng nhiên phía sau Đại Phật tượng, mây tan đi, để lộ ra vầng trăng vằng vặc giữa trời. Tiếng chú vang lên thì ánh trăng càng sáng tỏ.

Khi trì chú và hồi hướng dần kết thúc, thì mây trở lại, trăng mờ dần đi. Và cuối cùng, khi buổi lễ của chư tăng kết thúc, trời bắt đầu mưa xuống trên núi Phật Tích. Dường như trời đất linh ứng, hòa cùng chúng sinh trong đêm thiêng liêng này.
Phattuvietnam.net xin giới thiệu một số hình ảnh:

Ánh chớp trên bầu trời
Chư Tăng tụng kinh dưới chân Đại Phật tượng
Mây tan, trăng lên khi chư Tăng Ni tụng chú Đại bi
Lễ đài
Đại đức Thích Tiến Đạt – Phó ban Trị sự THPG Hà Nội tuyên sớ

(Theo phatuvietnam)

>

Nhiều người chỉ dùng một “quy trình” cực kỳ đơn giản là: Ông ấy nói – tôi tin – tôi tin vì ông (bà) ấy là người tử tế.
LTS: Khác với những trào lưu văn hóa khác, cái sai cái đúng dễ bộc lộ sau chiều dài thời gian và những nghiên cứu, xem xét của những nhà khoa học, lĩnh vực tạm gọi là “tâm linh” không phải một chủng loại khoa học dễ phổ biến, dễ nghiên cứu, trắc nghiệm nhưng nó lại vô cùng dễ phổ cập vào đời sống cộng đồng.
 
Vì vậy, khoảng trống nó tạo ra giữa những giá trị thực của những bậc cao nhân đã ngộ chứng, đã tích tụ và hóa giải được những thông điệp của vũ trụ, của tinh thần con người với một đám “thần dân” không nhỏ thuộc dạng “ăn theo” đang làm vẩn đục cuộc sống.
 
Loạt bài viết này, bằng cái nhìn báo chí, cố gắng soi rọi vào nhiều chiều tri thức, về trạng thái “cận duy tâm” mà nó tạo ra ít nhiều tác hại cho cuộc sống.
 
Những chuyện thánh thần
 
Năm 1994 tôi về công tác tại xã Hưng Lộc, huyện Thống Nhất, Đồng Nai. Khi có thì giờ rảnh rỗi thường chụp ảnh cho bà con để làm thân và tăng thu nhập. Một sự cố rất hy hữu và khó hiểu đã xảy ra.
 
Nhà kia sau khi nhận tấm ảnh tôi trả, khen ảnh đẹp, trả tiền xong tình cờ họ phát hiện ra trong tấm ảnh, đằng sau hình ảnh thật của người chụp khá sắc nét, là một hình mặt người lờ mờ, rất khó nhìn rõ nét nhưng trăm phần có thực.
 
Gia đình này có hai luồng ý kiến. Cụ bà hơn bảy chục tuổi thì quả quyết đó là hình bóng cụ nội bên ngoại, khi bà còn là đứa trẻ 5 tuổi, có gặp cụ đôi lần và được cụ rất quý mến.
 
Bí ẩn từ những bức ảnh chụp
 
Anh con trai cả, là một nghệ sỹ xiếc mới nghỉ hưu thì lại đoán chắc là ông bác bên nội, ông này khẳng định cái cằm vuông, gương mặt không dài chắc chắn là ông bác đã hy sinh nay hiện về.
 
Phần tôi, tôi nhớ như in thời khắc bấm máy. Ảnh được chụp giữa thanh thiên bạch nhật, bên sân nhà vào giờ vắng không có ai tới ngó xem gì cả. Đằng sau người chụp là tấm phông được tạo bởi tấm nilon chống mưa mới, khổ rộng màu xanh nhạt. Từ lúc chuẩn bị đến khi chụp xong chỉ mươi phút rồi về.
 
Do đó, hiện tượng trong tấm hình có một gương mặt khác, dù rất mờ nhạt trở thành nỗi ám ảnh khôn nguôi.
 
Gia đình bà H sau khi có tấm hình, đem thờ trên bàn thờ và theo họ, “đường làm ăn” ba bốn năm sau đó mỗi ngày một phát đạt.
Phần tôi, trở nên “đắt show” hơn, ai cũng muốn mời tôi chụp hình để nếu có cơ may, họ thấy được tổ tiên.
Có điều hơi phiền là cứ luôn bị người ta hỏi về chuyện tấm hình kia, tôi cũng phải trung thực nói là “có”.
Một tháng sau, những người hiếu kỳ đến xin coi lại thì  hình ảnh ẩn phía sau mờ dần rồi biến hết.
Quanh vùng này, vẫn râm ran chuyện tổ phụ nhà bà H. hiện về trong tấm ảnh. Câu chuyện được những người cao tuổi, đứng đắn chứng nhận bởi chính họ cũng được nhìn thấy ít nhất một lần!.
 
Năm 1997, tôi về bắc, một số người thân hỏi rất kỹ về “thần đèn” Năm Lũy ở Nam Bộ có tài xoay chuyển, di chuyển những công trình kiến trúc nặng hàng ngàn tấn đi rất xa, nhiều khi kéo từ bên này qua bên kia đường quốc lộ một tòa nhà mà người còn ngủ trong đó hoàn toàn không biết. Tôi nói lại với bà con rằng: Chuyện đó hoàn toàn có thực và thêm rằng: Tôi đã thấy ông ta đã chuyển cả tòa cổng chùa Vĩnh Nghiêm nổi tiếng, nặng hàng chục tấn an toàn.
Gần đây, liên tục xuất hiện những tin tức về chuyện người này hóa thánh, kẻ kia thành bậc “tiên tri” với những điều siêu kỳ diệu, đến sửng sốt.
Cùng lúc đó, những mùa lễ hội thi nhau mọc ra, có  những loại lễ hội kéo dài cả tháng, cứ như là dân nước này đã rất giàu có, hoàn toàn thảnh thơi và lấy du lịch, lấy việc thờ phượng, hướng về thế giới tâm linh làm vui vẻ  và làm nguồn sống chính không bằng.
Trên báo chí, ngay ở mục quảng cáo, để bán một chiếc xe, họ cũng nhấn mạnh đến số “nút” trong biển kiểm soát giao thông của cái xe như một ưu thế hàng hóa!
Có vẻ như đang phát triển song hành một hình thái xã hội, được đặt tạm một định danh là “đời sống tâm linh”. Danh từ này dù rất trìu tượng, nội hàm rất mông lung nhưng được tận dụng, được vận dụng rất xông xênh, thậm chí gián tiếp điều chỉnh một số chính sách về văn hóa, cho phép hoặc khuyến khích những hoạt động theo “trục” này phát triển nhanh như gió.
Sự  phát triển, đôi khi đạt cấp độ rất cao này, có hàng loạt căn nguyên nhưng thường bắt đầu bằng những “căn cứ” đại loại như được nêu trên phần mở đầu bài này. Những hình hài, những tình tiết, những vĩ thanh phụ trợ từ những vận động như là có thực này là một tác nhân tạo nên sự ngộ nhận hay kết luận không thấu đáo của ngay một lớp người được xem là cẩn trọng, nghiêm túc. Từ những người này, sức lan tỏa rộng và nhanh hơn, “phổ” vào đời sống cộng đồng một không khí sống mới, nhiều khi rất chông chênh, rất không căn bản nhưng rất mạnh.
Những căn bản trong những điều hy hữu
 
Tôi phải mất bốn năm trăn trở về chuyện tấm hình nói trên, chưa lý giải được, chưa thể “ăn ngon, ngủ yên” được.
 
Một hiện tượng có thể nói là kỳ quái mà mình, chính  mình là tâm điểm. Bản thân mình trở thành “nhân chứng” dù không thoải mái lắm. Kế theo đó là nhiều nhân vật “oai” hơn mình cũng trực tiếp ghi nhận, đẩy vấn đề nêu trên thành một hiện tượng lớn mà những người theo phái duy tâm dùng nó minh họa cho một loại thế lực siêu phàm.
 
Tôi tiếp cận trở lại với từng “hiệu ứng” của vấn đề, mổ xẻ thật khách quan để hy vọng lý giải được từng phần một những diễn biến đã xảy ra.
Trước hết, chuyện nhà bà H làm ăn tốt hơn, là điều rõ ràng, không tranh cãi.
Khi đi sâu vào thì biết, hộ dân này ở Hà Nội vào, vốn liếng rất mạnh, trước đó vài năm đã mua được một khu vườn đẹp về địa thế nhưng rất tệ về thổ nhưỡng vì đây là vài hecta đất hầu như toàn đá cục, chỉ có một lớp đất mỏng trên mặt, gieo trồng cây gì cũng cằn cỗi, năng xuất thấp. Gia chủ thuộc loại dầy vốn, sau khi thấy khó ăn vì mua lầm bốn hecta đất này, moi đá hoài không xuể liền mua đất đổ vào, tạo một mặt bằng giả để bán tháo. Họ trồng cây chôm chôm lên bề mặt cho “vui mắt”. Khi cây chôm chôm bói lứa quả đầu tiên chính là thời điểm chụp bức ảnh kỳ lạ.
Một năm sau, không ai ngờ, cái vườn xem như xấu với nhiều loại cây nay rất tốt với cây chôm chôm.
Lứa cây này ăn dinh dưỡng của vài ngàn mét khối đất bazan vừa đổ vào để làm hoa trái nhưng cái hay nhất là nó đứng trên nền tảng của một liên kết đất đá gấp ghểnh, lộn xộn.
Do đó, khu vườn này khác hẳn khu khác là sau khi tưới, thoát nước rất nhanh.
Đó là tất cả vấn đề.
Vườn chôm chôm nếu chín sớm, trước tầm tết đoan ngọ, thuộc hàng “đầu mùa” giá cao khủng khiếp. Về cuối mùa, có khi rẻ bằng 5 lần. Có những chủ vườn bỏ luôn không thu hoạch vì tiền hàng không bù nổi tiền công thu hái.
Nhà bà H mỗi lứa chôm chôm sớm, thu ba chục cây vàng, có khi hơn vì bởi mất nước, nó chín sớm hơn của thiên hạ một tháng. Khu vườn của bà được giới cò lái đất, giới nhà giàu đô thị để mắt, dạm hỏi mua lại liên miên. Nếu bán, lãi gấp ba bốn  lần khi mua, đắt gấp hai lần những thửa đất đồng đẳng khác kế cận.
Mặc dù gần đây tôi biết, “nó” đã xuống dưới vạch đỏ, giá trị trở lại bình thường vì chỉ vài vụ, cây ăn hết lớp đất màu đổ vào, cũng hết …thiêng , mặc dù nhà bà H vẫn trân trọng thờ tấm hình mười sáu năm nay.
Cái phồn vinh, cái thịnh vượng trong cách nhìn nhận, đánh giá của người dân khu vực nông thôn nhằm thẳng vào những giá trị ấy.
Thật khách quan mà nói, những diễn tiến kinh tế này không liên quan gì đến bức ảnh.
Cuối cùng, nghi án “tấm ảnh thiêng” được vén lên
Bốn năm sau khi chụp tấm hình thần thánh trên tôi bán lại cái máy cho một người mới vào nghề. Chính anh này đã phát hiện ra bí mật: Cái máy Zenit B220 của Liên Xô cũ đời 1995 có thấu kính rất tốt, ảnh chụp rất đẹp, sắc nét nhưng hoạt động của bộ cơ cực kỳ dở. Nó chỉ “bắt đèn” ở tốc độ 30/s. Do đó, nếu chụp đêm, bật đèn mà mở tốc độ 60/s hoặc 125 coi như tối thui, máy không bắt được.
Sau khi chủ mới kêu ca về cái máy, tôi mách anh ta cách xử lý để cứu lấy cuộn phim là tua lại, chụp như bình thường, đỡ đồng nào hay đồng ấy.
Anh ta làm theo và tại đây, một loạt hình “kép” ra đời.
Với những tấm hình đã chụp đêm, với khẩu độ vừa và nhỏ, tốc độ 60/s – 125 /s coi như không vấn đề gì, coi như phim mới.
Nhưng, với ảnh trường sáng sủa hơn bởi các nguồn sáng bổ trợ khác có sẵn như đèn pha, đèn chiếu sáng có cường độ mạnh, đáy phim đã bắt được lờ mờ vật chụp.
Cho nên sau khi chụp ảnh mới, trên phim vẫn còn lưu một hình ảnh rất mỏng chụp hồi đêm trước.
“Ông cố nội” nhà bà H bốn năm trước chính là dạng này, chính là ông bạn tôi ở một cây xăng gần đó tôi mới chụp kỷ niệm nhưng quên không “về” tốc độ 30/s. Hôm sau, vì tiếc tiền hơn chục kiểu phim đã chụp hư nên tôi đã tua lại, dùng lần nữa.
Nhưng, sự lý giải rõ ràng này sau bốn năm không còn ý nghĩa gì nữa. Cái máy ảnh Liên Xô có lẽ đã vào bảo tàng. Ở Hưng Lộc, cuộc sống đã ầm ầm chuyển động. Nhà bà H cũng đã về thành phố. Những người biết câu chuyện năm xưa nay đã tản tán mỗi người một nơi, có muốn giải thích với họ cũng không được nữa.
Một kết luận sơ bộ được rút ra: Mỗi sự thể, dù là sự thể kỳ quái đến mấy  đều có một căn nguyên chính đáng, có cái dễ tiếp cận, có cái cần một chiều dày thời gian, một sự trắc nghiệm, trải nghiệm, một phân tích hay phản biện thật tinh tường, nghiêm cẩn, khách quan mới “ra vấn đề”.
Nhưng đa số không chọn phương pháp tư duy này mà nhiều người chỉ dùng một “quy trình” cực kỳ đơn giản là: Ông ấy nói – tôi tin – tôi tin vì ông (bà) ấy là người tử tế, tin được.
Tuy nhiên, từ “người tử tế” đến tư cách của một người biết quan sát, có tư duy khoa học, có đủ điều kiện để kết luận, phát ngôn là một khoảng rất lớn, nhiều khi hàng thế kỷ.
(Theo Nguyễn Huy Cường-KH&ĐS Online)

>

(GNO): Chắc hẳn nhiều bạn đọc đều mong mỏi có một tấm ảnh lưu niệm về tôn tượng Phật Ngọc đang được thiết trí tại Việt Nam. Đáp ứng điều này, Giác Ngộ Online kính gởi đến quý bạn đọc chùm ảnh lưu niệm đặc biệt về bức tương quý hiếm này. Quý vị có thể tải xuống và lưu trữ hay làm hình nền trong máy tính, điện thoại của mình.
Send (6).JPG
Hình chụp dưới ánh nắng mặt trời
Send (2).JPG
Hình chụp xa
Send (3).JPG
Hình chụp gần
Send (7).JPG
Send (4).JPG
Send (5).JPG
Hình chụp dưới ánh đèn màu
W1.JPG
Hình chụp vào ban ngày không nắng

Giác Ngộ Online (www.giacngo.vn)

>


1.Nam mô hắt ra đát na đá ra dạ da.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng hành giả cầm chuỗi lễ tụng cầu Bồ tát, Linh, Cảm, Ứng. Khi đọc chớ nên quá to và vội vã.


2.Nam mô a rị da,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng tay bê Như Ý Luân. Hành giả y giáo phụng hành.


3.Bà lô yết đế thước bát ra da,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Quán Tự Tại Trì Bát. Nếu muốn lấy được ngọc xá lợi, đọc bài này và suy ngẫm Bồ tát cầm bát. Hành giả quán tưởng đến chúng sanh được trường thọ.


4.Bồ đề tát đỏa bà da,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Bất Không Quyển Sách Bồ tát áp lãnh đại binh. Tự giác giác tha, phổ độ chúng sanh.


5.Ma ha tát đỏa bà da,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Chủng Tử Bồ tát trì tụng thần chú, theo pháp tu trì, được thiện giải thoát.


6.Ma ha ca lô ni ca da.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Mã Minh Bồ tát tay đang cầm bạt chiết la. Tự giác giác tha, tự độ độ tha.


7.án,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Thần Quỷ Vương chấp tay nghe từng lời tụng chú. Chư Phật quán tưởng chữ Án thành chánh giác.


8.Tát bàn ra phạt duệ.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Tứ Đại Thiên Vương dùng lục độ hóa độ chúng ma.


9.Số đát na đát tỏa,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Bộ Lạc Tứ Thiên Vương khiến cải ác theo thiện.


10.Nam mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Long Thọ Bồ tát hộ trì người tu hành, hàng phục tất cả ma oán.


11.Bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Viên Mãn Báo Thân Lô Xá Na rộng độ vô lượng chúng sanh.


12.Nam mô na ra cẩn trì,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Phật Thanh Tịnh Pháp Thân Tỳ Lô Giá Na gia hộ chúng sanh an lạc.


13.Hê rị ma ha bàn đá sa mế,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Dương Đầu Thần Vương hộ trì hành giả xa lìa loài ác thú.


14.Tát bà a tha đậu du bằng,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Bồ tát Cam Lộ Vương tay cầm cành dương, tay cầm bình ngọc cam lộ độ chúng sanh.


15.A thệ dựng,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Phi Đằng Dạ Xoa Thiên Vương tuần sát bốn phương khuyến hành thiện, ngừng điều ác.


16.Tát bà tát đa na ma bà tát đa. Na ma bà già.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Bà Già Đế Thần Vương độ chúng sanh có duyên. Hình dáng đen, cao lớn, dùng da beo làm khố, tay cầm cây thiết xoa.


17.Ma phạt đặc đậu,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Quân Trá Ly Bồ tát (Quân Tra Lợi) mặt có ba con mắt cảm hóa ác nhơn hướng thiện, một tay cầm bánh xe sắt và một cầm dây. (đầu chú đến đây là quy cầu Bồ tát gia độ)


18.Đát điệt tha.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài A La Hán thuyết pháp độ sanh. Đây là lời kiếm ngữ, bản thân của thần A La Hán.


Tại pháp hội trên, Đức Quan Thế Âm phát nguyện cùng đức Phật Thích Ca rằng:
Con lại nguyện: “”Con lại nguyện “Nếu có người nào tụng thần chú này mỗi ngày năm lần thì các tội nặng, nhẹ trong trăm ngàn vạn ức kiếp kiếp trong vòng luân hồi sanh tử đều tiêu diệt hết. Và người ấy khi thân mạng sắp mất được mười phương chư Phật đưa tay thọ ký cho họ sanh về cõi nước Tịnh độ“.”.
Con thề rằng: “Nếu người tụng thần chú Đại bi mà bị đọa lạc vào ba đường dữ, không sanh về cõi nước của đức Phật, không được vô lượng tam muội biện tài và những sự cầu nguyện không như ý muốn thì không xứng đáng để gọi thần chú Đại bi”.
Ngoại trừ những hạng người trì tụng thần chú này mà tâm không có thiện hảo, cứ độc ác, không tha thiết chí thành, chỉ có một chút nghi ngờ là không hiệu nghiệm.
Nếu có những người đã từng phạm mười trọng tội và gây ra năm thứ nghịch chướng to lớn, hủy báng Phật pháp, phá giới cấm, làm các điều dơ bẩn trải qua nhiều đời nhiều kiếp, dầu có gặp Phật xuất thế mà không chịu sám hối chừa bỏ các tội ác, một lần chí thành không mảy may nghi ngờ mà tụng thần chú Đại bi này là bao nhiêu tội lỗi đã tạo ra trong quá khứ đều được dứt trừ hết.
Nếu có ai gặp các sự rủi ro tai nạn khốn khổ mà tụng Đại bi thần chú đều được thoát khỏi một cách dễ dàng.
Nếu người tụng Đại bi thần chú để cầu nguyện, kết luận cầu nguyện gì đều được như ý.”


19.Án a bà lô hê,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Quán Thế Âm Bồ tát chấp tay trước ngực, phóng tâm từ bi vô lượng cứu khổ ban vui.


20.Lô ca đế,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Đại Phạm Thiên Vương ở trong mười phương thế giới độ thoát chúng sanh. Ngài Đại Phạm Thiên Vương cai quản bộ lạc thần tiên.


21. ca ra đế,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Đế Thần thân hình cao lớn, sắc đen, ở trong mười phương thế giới thường cứu chúng sanh.


22.di hê rị.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Thiên Thần Ma Hê Đầu La thống lãnh thiên binh sắc xanh, trong ba mươi ba cõi trời độ chúng.


23.Ma ha bồ đề tát đỏa,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Đại Bồ tát dùng tâm nguyện thanh tịnh, từ bi vô ngã cảm ứng độ người chân thật tu hành. Đây là ý nghĩa tâm chân thật không tạp loạn, thế mới gọi là “tát đỏa”


24.tát bà, tát bà.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Hương Tích Bồ tát điều phục năm phương chúng quỷ theo hầu cứu giúp chúng sanh, (áp lãnh quỷ binh ở năm phương để làm kẻ thị tùng,) hành tung không thể nghĩ bàn.


25.Ma ra, ma ra.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Bạch Y Bồ tát tay mặt cầm cây Như Ý, tay trái dắt đồng tử khiến chúng sanh được trường thọ. (thuộc về Phật ngữ)


26.Ma hê, ma hê rị đà dựng.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng A Di Đà Phật khiến chúng sanh khi hết thân này đồng sanh Cực Lạc Quốc.


27.Cu lô, cu lô, yết mông.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Không Thân Bồ tát Thiên Đại Tướng Quân suất lãnh hai mươi vạn ức thiên binh, hóa độ vô lượng chúng sanh.


28.Độ lô độ lô phạt xà da đế.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Nghiêm Tuấn Bồ tát áp lãnh man binh Khổng Tước Vương, hàng phục các ma oán.


29.Ma ha phạt xà da đế,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Đại Lực Thiên Tướng tay cầm Bảo Xử hộ trì chúng sanh, tinh tấn tu hành.


30.đà ra đà ra,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Trượng Phu tu khổ hạnh khiến chúng sanh phá trừ các ngã chấp, pháp chấp.


31.địa rị ni,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Sư Tử Vương Bình xét nghiệm người tụng chú, khiến chúng sanh tiêu trừ tai họa.


32.thất Phật ra da.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Thích Lịch Bồ tát tay cầm Kim Xử hàng phục các ma và quyến thuộc của chúng.


33.Giá ra giá ra.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Tồi Toái Bồ tát tay cầm Kim Luân (bánh xe vàng) hóa độ oán ma đều phục tùng.


34.Mạ mạ phạt ma ra.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Đại Hàng Ma Kim Cang tay cầm Kim Luân hộ trì chúng sanh đắc đại cát tường.


35.Mục đế lệ.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng chư Phật, chấp tay lắng lòng nghe tụng thần chú, hành giả phụng trì chứng đắc Phật quả.


36.Y hê y hê.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Ma Hê Thủ La Thiên Vương cảm triệu nhơn thiên thuận cùng.


37.Thất na thất na.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Ca Na Ma Tướng Thiên Vương, hóa lợi chư thiên, không gây tai hại nhân gian.


38.A ra sâm Phật ra xá lợi.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Quán Thế Âm Bồ tát tay cầm khiên, tay cầm cung tên, kính tụng thần chú, đắc pháp tự tại.


39.Phạt sa phạt sâm.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Kim Khôi Đại Tướng tay cầm linh thuận thời giáo hóa độ chúng sanh.


40.Phật ra xá da.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Phật A Di Đà chúng sanh tưởng niệm thị hiện tiền tương lai sẽ thấy Phật.


41.Hô lô hô lô ma ra.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Bát Bộ Thần Vương chắp tay niệm từ bi hàng phục chúng ma.


42.Hô lô hô lô hê lỵ.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Tứ Tý Tôn Thiên mình mặc áo giáp lá liễu, tay bưng nhật nguyệt chiếu sáng hóa độ nhơn thiên.


43.Ta ra ta ra.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hóa hiện Phổ Đà Sơn hiển linh bất khả tư nghì, có ý nghĩa Ta bà khổ như núi non hiểm trở, chỉ cho biết cảnh đời ác năm trược.


44.Tất rị tất rị.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Quán Thế Âm Bồ tát mạo từ bi tay cầm cành dương, tay cầm tịnh bình rưới nước cam lồ cứu khổ độ sanh.


45.Tô rô tô rô.
Hóa hiện tướng tiêng lá cây rơi rụng ở cõi chư Phật, chúng sanh nghe tiếng được bốn lợi ích: quán đảnh, mát thân, tâm vui, đầy đủ.


46.Bồ đề dạ, bồ đề dạ.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Quán Thế Âm Bồ tát diện mạo từ bi thân cận trẻ con giáo hóa lợi ích chúng sanh. Ngài Quán Thế Âm Bồ tát kết duyên với chúng sanh.


47.Bồ đà dạ, bồ đà dạ.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Tôn Giả An Nan.


48.Di đế rị dạ.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Đại Xa Bồ tát tay cầm kim đao.


49.Na ra cẩn trì.
Chính là bản thân của ngài Long Thọ Bồ tát tay cầm kim đao.


50.Địa rị sắc ni na,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Bảo Tràng Bồ tát tay kiết ấn, tay cầm Thiết Xoa làm lợi ích chúng sanh.


51.bà dạ ma na,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Bảo Kim Quang Tràng Bồ tát tay cầm Kim Cang Xử lợi ích độ sanh.


52. ta bà ha.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Tam Đầu Thiện Thánh ngồi kiết già trên mình con Ngại Long (Già phu ngãi long).


Đức Quán Thế Âm Bồ tát cáo với Phạn Vương: Đó là tướng mạo của Đà La Ni. Đó là lòng đại từ đại bi, lòng bình đẳng, lòng vô vi, không ô nhiễm, lòng không quan, lòng cung kính, lòng khiêm tốn, lòng không tạp loạn, lòng không thành kiến, lòng vô thượng bồ đề. Đức Bồ tát đã đem tám mươi bốn câu chú nghĩa, giải thích rõ ràng. Người nào trì tụng nên đem lòng từ bi, bình đẳng, vô vi, không quán, đủ mười câu nghiền ngẫm tỷ mỷ, cũng như thân thể cố gắng mà thi hành.


53.Tất đà dạ,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng tôn giả Xá Lợi Phất Bồ tát tay ấn Liên Hoa thủ, thông đạt hết thảy các pháp môn.


54.ta bà ha.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Hằng Hà Sa Bồ tát đứng trên đầu (rồng) cá ngao dạo biển pháp, dùng tâm cát tường hóa độ chúng sanh.


55.Ma ha tất đà dạ
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Phong Quang Bồ tát tay cầm cây tràng phan báu (phướng đỏ) lợi ích độ sanh.


56. ta bà ha.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng tôn giả Mục Kiền Liên vai mang cây tích trượng quảy áo Cà Sa, dứt trừ tai ương, cứu độ chúng sanh.


57.Tất đà dũ nghệ,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Chư Thiên Bồ tát, vân tập, thính thọ, pháp hỷ, tay cầm kim đao.


58.thất bàn ra dạ
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Thiên Nữ Tự Tại viên mãn tu pháp An tức hương. Đây là An-Tức Hương của Đức A Di Đà và Quán Thế Âm.


59.ta bà ha.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng tôn giả A Xà Na Bồ tát hoan hỷ bưng cao bình bát tăng trưởng tâm lợi ích độ sanh.


60.Na ra cẩn trì
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Hải Huệ Bồ tát tay cầm kiếm vàng hóa độ thánh giả Tiểu Thừa.


61. ta bà ha.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Chiên Đàn La Bồ tát quảy nón lá vô trụ thắng nghĩa hóa độ chúng sanh.


62.Ma ra na ra
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Bảo Ấn Vương Bồ tát tay cầm Búa Vàng Như Ý kiểm nghiệm tâm hạnh chúng sanh.


63.ta bà ha.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng tôn giả Câu Hy La mang dép cỏ đạp trên sóng nước phát sanh tiếng Hải Triều Âm, cảnh giác tâm chúng sanh.


64.Tất ra tăng a mục khư da
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Dược Vương Bồ tát mang thuốc trị các thứ bịnh.


65.ta bà ha.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Viên Mãn Bồ tát thân mặc y đỏ, (lộ đôi bàn tay mẫu đa la), chấp tay viên mãn.


66.Ta bà ma ha a tất đà dạ
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Dược Thượng Bồ tát tay cầm bình ngọc hải trừ tật khổ chúng sanh.


67.ta bà ha.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng tôn giả Đại Trí Xá Lợi Phất tay phất trần ngọc, lưng mang chơn kinh cứu cánh thắng nghĩa hóa đạo chúng sanh quy Tịnh Độ.


68.Giả kiết ra a tất đà dạ
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Thần Hổ Gầm (Kiếu Hám Thần Tướng) tay cầm búa kiên định tâm hàng phục ma oán.


69.ta bà ha.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Chư Thiên Ma Vương vai mang cây xà thương hóa đạo chúng sanh giải trừ tâm óan hận


70. Ba đà ma yết tất đà dạ
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Linh Hương Thiên Bồ tát tay bưng lư hương Như Ý, hộ trì chúng sanh.


71.ta bà ha.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Tán Hoa Thiên Bồ tát tay cầm bảo liên ngàn cánh rưới hoa sen báu ngàn cánh, thành tựu chúng sanh lợi ích an lạc.


72. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng tôn giả Phú Lâu Na tay bưng bình bát cứu độ chúng sanh lìa tai nạn.


73.ta bà ha.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Đà La Ni Tử Bồ tát tay bưng mâm cây trái tươi bố thí độ sanh chân thật tu hành rõ pháp tánh không.


74.Ma bà lị thắng yết ra dạ
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng Tam Ma Thiền Na Bồ tát ngồi kiết già, với đôi tay chuyển luân bảo đăng.


75.ta bà ha.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng tôn giả Đại Ca Diếp tay cầm chuỗi và tay cầm thiền trượng chỉ dẫn chúng sanh tu hành.



76.Nam mô hắt ra đát na đá ra dạ da.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Hư Không Tạng Bồ tát tay cầm hoa ngồi trên phiến đá khiến cho chúng sanh kiên định tín tâm dõng mãnh tinh tấn.


77.Nam mô a rị da
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Phổ Hiền Bồ tát kiết già thiền tọa trên Bá Bảo Hương Tượng khiến chúng sanh viên mãn công hạnh.


78.bà lô kiết đế
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ tát ngồi trên lưng sư tử xanh ngón tay chỉ hư không khiến chúng sanh khai ngộ.


79.thước bàn ra dạ.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Quán Thế Âm Bồ tát cầm đóa kim liên (hoa sen) ngàn cánh, hiểu lý “Nhãn căn thọ sắc”, giải trừ chúng sanh ái sắc trần hư vọng, thấy được tự tánh không.


80.Ta bà ha.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Quán Thế Âm Bồ tát buông thỏng hai tay, duổi mở hai bàn tay vàng, hiểu lý “tai phân biệt tiếng”, giải trừ nhĩ căn phân biệt thanh trần hư vọng, nghe tự tánh không.


81.Án, tất điện đô,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Quán Thế Âm Bồ mở tay ngũ luân, hiểu lý “mũi ngửi các mùi”, đoạn tỹ căn ái nhiễm hương trần, tự giác tánh không.


82.mạn đa ra,
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng tay ngài Đâu La Miên, hiểu lý “lưỡi nếm vị”, đoạn trừ thiệt cặn ái nhiễm vị trần hư vọng, tự giác tánh không.


83. bạt đà dạ
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Quán Thế Âm Bồ tát tay bưng bát hương, hiểu lý “thân căn thọ xúc”, giải trừ tham ái chạm xúc, khiến chúng sanh đoạn thân căn xúc trần hư vọng, tự tánh giác không.


84. Ta bà ha.
Chính là bản thân của ngài Quán Thế Âm Bồ tát hiện tướng ngài Quán Thế Âm Bồ tát tay cầm tràng phan, hiểu lý “ý cần biết các pháp”, giải trừ phân biệt các pháp, khiến chúng sanh đoạn ý căn chấp pháp trần hư vọng, biết tự tánh không.
 

(Nguồn :TGVH) 

Nông thôn giờ đã hiện đại hóa từ cây cầu đến mặt đường trải nhựa, nhiều thôn xóm mới được sinh ra, sắc hoa đào thắm từ những thửa ruộng xưa kia
 
 

Nhà quê chỉ có trái chuối, buồng cau
 
 
Nghĩa trang quê và đốt vàng mã ngày Tết
 
  
  Ngôi chùa cổ sau cơn mưa xuân mùng 1 Tết
 
 
 
 OZ (Tết Canh Dần)





Vùng nắng gió Phan rang Ninh thuận

 
Xòai Hòa Lộc, Cam Ranh
 

 

 

Bình minh trên đỉnh đèo Hải vân

 
 
Ga Huế và vùng quê
 

OZ

OZ

Tôi tạo ra blog này chỉ đơn thuần là một sự đam mê huyền thuật, cho nên tất cả những gì được viết và lưu trữ tại Blog này đều được sưu tầm, tổng hợp từ Thế giới net.
Xin cảm ơn bằng hữu đã ghé thăm tệ xá của tôi, trong khói trầm lả tả giữa đêm khuya nào hãy cùng khám phá Thế giới huyền bí trong Blog này!
Hãy cho đi rồi bạn sẽ nhận!
Chúc các bạn thâm tâm an lạc.
OmaniZen cẩn bút

RSS Tin Tức

  • An error has occurred; the feed is probably down. Try again later.

RSS Ẩm thực chay

  • An error has occurred; the feed is probably down. Try again later.

RSS http://dantri.com.vn/xa-hoi.rss

  • An error has occurred; the feed is probably down. Try again later.

RSS Lý học phương đông

Blog Stats

  • 73,654 hits

Categories

October 2014
M T W T F S S
« Sep    
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.